周一
斯大林说得好：“理论若不和革命实践联系起来，就会变成无对象的理论，同样，实践若不以革命理论为指南，就会变成盲目的实践。”
周二
《红星照耀中国》的作者埃德加·斯诺还写过一本关于文革的书：《漫长的革命》，这是少有的没有被中.修全面ban掉，且可以在网上买到实体书的有关文革的书了。（估计是对政治斗争描写的不是很多很露骨的原因）
虽然斯诺对中国的观察，带有自己的视角和局限。他的整体水平也的确不是特别高，但对于只接触过官方春秋笔法史料的人还是比较值得一读的。摘录书里的一些语段：
“毛的声音低沉下去，他微微地合着双眼。地球上人们的状况始终在迅速地变化着。他说，从现在起的1000年后，我们所有的人，甚至马克思、恩格斯和列宁都可能会显得相当可笑。”
“哪里有压迫，哪里就有革命。”
“他说，他不过是一个带着把破伞云游四方的孤僧。”
斯诺指出了文革的必要性，同时他认为文革是有效阻遏刘少奇一党夺权的手段，并且陈列了一系列刘夺权的背后行动。
!
周三
看完了《鹿乃子乃子虎视眈眈》，《乒乓》，《地。关于地球的运动》😋
周四
【“只要还存在着市场经济，只要还保持着货币权力和资本力量，世界上的任何法律也无法消灭不平等和剥削。只有实行巨大的社会化的计划经济，同时把所有的土地、工厂、工具的所有权都转交工人阶级，才能消灭一切剥削。”
——列宁】
市场经济的活的灵魂就是追求利润最大化，所谓利润最大化自然就是剩余价值的最大化。至于如何追求剩余价值的最大化，之前爆火的“996”已经给出了一份答案。
最近看到一个粉红用列宁实行的新经济政策里也有很多市场经济元素来为ts开脱。下面我直接引用列老师的几段原话：
“‘新经济政策’！一个奇怪的名称。这个政策之所以叫新经济政策，是因为它在向后转。我们现在退却，好像是在向后退，但是我们这样做是为了先后退几步，然后再起跑，更有力地向前跳。只是在这一条件下，我们才在实行新经济政策时向后退。只要我们大家共同努力，不是在明天，而是在几年之中，无论如何会解决这个任务，这样，新经济政策的俄国将变成社会主义的俄国。”
“什么是流转自由呢？流转自由就是贸易自由，而贸易自由就是倒退到资本主义。流转自由和贸易自由，这就是指各个小业主之间进行商品交换。我们所有的人，哪怕是只学过一点马克思主义起码常识的，都知道这种流转和贸易自由不可避免地要使商品生产者分化为资本所有者和劳动力所有者，分化为资本家和雇佣工人，这就是说，重新恢复资本主义雇佣奴隶制，这种制度不是从天上掉下来的，它在全世界都正是从商品农业经济中生长起来的。我们在理论上很了解这一点，而在俄国，凡留心观察小农的生活和经营条件的人，都不会看不到这一点。”
“新经济政策所造成的情况，如小型商业企业的发展、国营企业的出租等，都意味着资本主义关系的发展，看不到这一点，那就是完全丧失了清醒的头脑。不言而喻，资本主义关系的加强，其本身就是危险性的增强…这个新经济政策所采取的每一个步骤都包含着许许多多的危险。”
“农民经济仍然是小商品生产。这是一个非常广阔和极其深厚的资本主义基础。在这个基础上，资本主义得以保留和复活起来”
“轰动一时的“市场问题”的提法本身就含有很多荒谬的见解。（这种提法）仿佛市场是一种和资本主义无关而独立的东西，仿佛是资本主义发展的某种特殊条件。”
由此可见，列宁根本就不认为新经济政策是建设社会主义的所谓“正确道路”，也根本不认为社会主义会有什么“市场经济”。新经济政策和所谓的“社会主义市场经济”更是搭不上边，根本不能相提并论。
周五
以“人性论”来为旧世界辩护是可笑的，人是社会化的产物，而不是某个先验本质化的产物。人不是一个“自然的生物”，然后再把它放到社会里头，而是一开始就以社会性来统摄它的存在。抽象的人性是不存在的，属于标准的唯心主义范畴，具体的人性只能到社会历史中去寻找。
周六
哑巴的预言家

周日
😇
👻
🤪